جمعي از مردم به نمايندگي از مردم استان‌ها و شهرهاي مختلف كشور با تجمع در برابر دادستاني و ارائه طوماري خواستار بازداشت و محاكمه سران فتنه شده‌اند.

به گزارش فارس، گروهي از مردم صبح امروز دوشنبه با تجمع در برابر دادستاني در خيابان خيام جنب خيابان بهشت شكايت و درخواستي را با بيش از يك ميليون امضا براي برخورد قاطع و قانوني قوه قضائيه با سران فتنه ارائه كرده‌اند.
برپايه اين گزارش در اين درخواست كه در قالب صدها طومار با بيش از يك ميليون امضا عرضه شده از مسئولان قوه قضائيه خواسته شده تا با توجه به پيام مردم در حماسه ماندگار روز 9 دي با سران و عوامل فتنه برخورد قاطع كنند.
اين طومار هم‌اكنون در برابر دوربين‌هاي رسانه‌هاي داخلي و خارجي قرار گرفته و قرار است تا پيش از ظهر امروز به مسئولان قوه قضائيه تقديم شود

ازداغ حسین(علیه السلام)اشک نم نم داریم

درخانه ی سینه تاابدغم وماتم داریم

پیراهن وشال مشکی آماده کنید

چندروزدگرتابه محرم داریم....... 

***********************

مداحان بايد اشعاري را در ماه محرم قرائت کنند که همگان را مجذوب اهل بيت(ع) بنمايند.

مداح بايد مخاطب شناس باشند و به فراخور مخاطبان خود سخن بگويند.

اشعار بايد سازنده باشد و اشعاري که استفاده مي شود بايد از نظر محتوايي کاملا با مواضع اسلامي مطابقت داشته باشد.

اشعار مداحان بايد فارغ از غلو باشد و شعر مداح بايد بامحتوا باشد و حقيقت و ويژگي ها و مناقب اهل بيت(ع) در آن بيان شده باشد.

دشمن امرزه مي خواهد از مجالس عزاداري ما سوژه درست کرده و آن را بر روي سايت هاي خود قرار دهد و به همين منظور همگان بايد آگاه بوده و با رفتار خود دشمن را مايوس سازيم.

يکي از مسائلي که دشمن از آن سو استفاده مي کند سبک هاي مداحي است که نبايد سبک هاي استفاده شده در مداحي ها از سبک هاي برخي مراسم هاي خاص نباشد.
مبادا سبک هاي مداحان به گونه اي باشد که دشمنان آن از آن سو استفاده کرده و به وسيله آن بر عيله ما جبهه گيري کنند.

شخصيت به چارچوب هويتي اشخاص اطلاق مي شود كه در طول زمان شكل گرفته و وجوه نسبتاً ثابتي از افكار ، عادات و عملكردهاي او را به نمايش مي گذارد.
شخصيت يك معناي اصطلاحي هم خصوصاً در كشورما و پس از انقلاب يافته است كه معمولاً مضاف براي انقلاب و نظام ، مملكت ، كشور ، دولتي و ... نيز قرار مي گيرد.يكي از القاب قابل احترام در پس از انقلاب تركيب " شخصيت انقلابي" است كه نشان دهندۀ هويت انقلابي اشخاص مي باشد كه تاكنون هم چيزي از بار ارزشي آن كاسته نشده و شخصيت انقلابي به كساني اطلاق مي شود كه در خط راستين انقلاب و نظام مبتني بر حاكميت ولايت فقيه باشند.
اما شخصيت ها نيز مانند اشخاص ممكن است كه به مرور زمان – البته با نسبت كوتاه مدت يا دراز مدت – دچار تغيير هويت و استحاله شوند و ديگر آن بار شخصيتي گذشته را نداشته باشند. يعني به صورت آرام و بطئي شخصيت هايي مثبت به شخصيت هايي منفي تبديل گردند و يا مثلاً شخصيتي انقلابي به شخصيتي ضد انقلابي بدل گردد. طبيعي است كه ملاك و معيار تشخيص انقلابي و ضد انقلابي يا ارزشي همان معيارهاي انقلاب و ارزش ها و افكار عمومي مردم انقلابي و ارزشمدار كه به اين موارد اعتقاد و باور دارند مي باشد.

عهدنامه امام علي(عليه‎السلام) به مالک اشتر(2)

بدترين وزيران تو، كسى است كه پيش از تو وزير بدكاران بوده و آن كه در گناهان آنان شركت نموده. پس مبادا چنين كسان محرم تو باشند كه آنان ياوران گناهكارانند، و ستمكاران را كمك كار، و تو جانشينى بهتر از ايشان خواهى يافت كه در راى و گذاردن كار چون آنان بود، و گناهان و كردار بد آنان را بر عهده ندارد. آن كه ستمكارى را در ستم يار نبوده، و گناهكارى را در گناهش مددكار. بار اينان بر تو سبكتر است، و يارى ايشان بهتر، و مهربانى‏شان بيشتر و دوستى‏شان با جز تو كمتر. پس اينان را خاص خلوت خود گير و در مجلس‎هايت بپذير، و آن كس را بر ديگران بگزين كه سخن تلخ حق را به تو بيشتر گويد، و در آنچه كنى يا گويى‏[و خدا آن را از دوستانش ناپسند دارد] كمتر يارى‏ات كند. و به پارسايان و راستگويان بپيوند، و آنان را چنان بپرور كه تو را فراوان نستايند، و با ستودن كار بيهوده‏اى كه نكرده‏اى خاطرت را شاد ننمايند، كه ستودن فراوان خودپسندى آرد، و به سركشى وادارد.

و مبادا نكوكار و بدكردار در ديده‏ات برابر آيد، كه آن رغبت نكوكار را در نيكى كم كند، و بدكردار را به بدى وادار نمايد. و درباره هر يك از آنان، ‏آن را عهده‏دار باش كه او بر عهده خود گرفت، و بدان كه هيچ چيز گمان والى را به رعيت نيك نيارد، چون نيكيى كه در حق آنان كند و بارشان را سبك دارد. و ناخوش نشمردن از ايشان، آنچه را كه حقى در آن ندارد بر آنان. پس رفتار تو چنان بايد، كه خوش‏گمانى رعيت برايت فراهم آيد كه اين، رنج دراز را از تو مى‏زدايد، و به خوش‏گمانى تو آن كس سزاوارتر كه از تو بدو نيكى رسيده و بدگمانيت بدان بيشتر بايد كه از تو بدى ديده.

و آيين پسنديده‏اى را بر هم مريز كه بزرگان اين امت بدان رفتار نموده‏اند و مردم بدان وسيله به هم پيوسته‏اند، و رعيت با يكديگر سازش كرده‏اند، و آيينى را منه كه چيزى از سنت‎هاى نيك گذشته را زيان رساند، تا پاداش از آن نهنده سنت باشد و گناه شكستن آن بر تو ماند .

سفرهای ناصرالدین شاه به اروپا و آشنایی او با اوضاع و احوال سیاسی و اجتماعی آن دیار تاثیراتی در او گذاشت و سبب شد که  وی در تداوم اصلاحاتی که از زمان امیر کبیر در ایران آغاز شده بود، راغب تر شود. از جمله اقداماتی که ناصر الدین شاه در راستای اصلاح نظام سیاسی در ایران انجام داد، ایجاد وزارت خانه و تشکیل اولین هیئت دولت با نام دارالشوری کبری در ایران بود.

ناصرالدین شاه  قبلا در سال 1275 هجری دستور داد که کارهای دولتی که تا آن زمان مستقیما زیر نظر شاه اداره می شد، بین شش وزارتخانه تقسیم شود: وزارت داخله، خارجه، جنگ، مالیه، عدلیه، وظایف و علوم. در این مرحله وزیران در برابر صدر اعظم مسئولیت نداشتند و از شخص شاه دستور می گرفتند. مجلسی به نام «دربار اعظم» یا «دار الشوری کبری» با عضویت صدر اعظم و وزیران و شاهزادگان بزرگ و چند تن از رجال و اعیان تشکیل گردید تا در باب اجرای اموری که دستور آن از سوی  شخص شاه صادر می شد، مشورت کنند. اما بدیهی است که این مجلس فقط با امور و مسائلی موافقت می کرد که اراده شاه به آنها تعلق گرفته بود. تعداد وزارتخانه ها تا 1283 هجری، به هفت وزارتخانه افزایش یافت.

پس از سفر اول به اروپا، در 1291، مجددا وزارتخانه ها را ادغام کرده و به 6 کاهش داد و هر روز هفته را برای ارائه گزارش و رسیدگی به یکی از وزارتخانه ها اختصاص داد. سه سال بعد نیز به دستور ناصر الدین شاه، حاج میرزا حسین خان، سپهسالار اعظم، مقرراتی مربوط به حدود تکالیف و اختیارات وزیران و عمال عالی رتبه و فرماندهان سپاه با عنوان «قانون»، تدوین نمود و شاه  دستور اجرای آن را صادر نمود.

و در سال 1298 هجری و پس از سفر دوم ناصر الدین شاه، باز هم تغییراتی در ساختار دولت به وجود آمد؛ مجموع وزارتخانه ها به نه وزارتخانه رسید و البته بر اختیارات صدر اعظم و وزرا افزوده شد. دستخط شاه در این باره به این شرح است:

« چون اعظم امور  دولت، نظم مملکت و سرحد آسودگی رعایا و رفع ظلم و ستمِ شریکی در میان آنها و انتظام مهام قشون و قورخانه و مهمات عسگریه و سایر شعب و ادارات است و ایجاد انتظام  این مهام در خارج و تشکیل قوانین و تدبیرات لازمه  آن منوط به اجرای سریعه نافذه احکام مفیده و تشبثات صحیحه دولت است و آن اجرای احکام و استحکام مبانی افکار صایبه هم منوط به وجود وزرا و نوکرهای صاحب تجربه دولتخواه  عاقل کامل  باغیرت است، لهذا به موجب این دستخط که خودمان می نویسیم اختیار و اقتدار کامل می دهیم به وزرای منتخبین حالیه دولت که در مجلس دربار اعظم حکم به جلوس فرموده ایم که از این تاریخ به بعد در هر قسم از امور دولت از جزیی و کلی، مختار و مجار و قادر خواهند بود که قرار هایی که متضمن خیر و صلاح دولت  و ملت باشد بگذارند. آنچه را که آنها صلاح دانسته و به عرض برسانند قبول فرموده و رد نخواهیم کرد و نفاذ امر قدرت سلطنت را به هیات این مجلس اعطا می فرماییم که انشاءالله تعالی آنچه منظورات و مقصودات  دولت در ترقی امور ملک و ملت متصور است، در اجرای احکام به عرصه ظهور بروز آورده، خاطر ما را از حسن خدمات و خیر اندیشی های خودشان خرسند و مسرور نمایند و حسن ظن و التفات ما را نسبت به خودشان روز به روز زیادتر کرده و اعمال نیک خود را بر همه ظاهر نمایند.»

یک سال بعد از این فرمان، شاه وزارتخانه ها را به سیزده افزایش داد و ساعاتی معینی در هر هفته به رسیدگی به امور هر وزارتخانه اختصاص داده شد. دار الشوری کبری دولتی، روزهای شنبه و سه شنبه هر هفته تشکیل می شد و تعداد اعضای آن ( شامل وزرا و شاهزادگان و عمال ارتش و بزرگان) تغییر می کرد.